2024년 1월 8일 월요일
주님 세례 축일
1월 6일 다음 주일(주님 공현 대축일을 1월 7일이나 8일 주일에 지내는 경우에는 월요일)
그 무렵에 예수님께서 갈릴래아 나자렛에서 오시어, 요르단에서 요한에게 세례를 받으셨다. 그리고 물에서 올라오신 예수님께서는 하늘이 갈라지며 성령께서 비둘기처럼 당신께 내려오시는 것을 보셨다. 이어 하늘에서 소리가 들려왔다. “너는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.” 마르코 1:9–11
주님 세례 축일로 우리는 성탄 시기를 마무리하고 연중 시기를 시작합니다. 성경의 관점에서 보면, 예수님의 생애에서 이 사건은 나자렛에서의 숨은 생활을 마치고 공생활을 시작하시는 전환점이기도 합니다. 이 영광스러운 사건을 기념하면서, 한 가지 단순한 질문을 묵상하는 것이 중요합니다. 예수님께서는 왜 세례를 받으셨을까요? 요한의 세례는 회개의 세례였음을 떠올려 보십시오. 요한은 그 세례를 통하여 자신을 따르는 이들에게 죄에서 돌아서서 하느님께 향하도록 초대했습니다. 그러나 예수님께서는 죄가 없으신 분이셨습니다. 그렇다면 그분께서 세례를 받으신 까닭은 무엇일까요?
먼저, 위에 인용한 구절에서 우리는 예수님께서 겸손하게 세례를 받으심으로써 당신의 참된 정체를 드러내셨음을 알 수 있습니다. 하늘에 계신 성부께서 “너는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.” 하고 말씀하셨습니다. 또한 성령께서 비둘기 모양으로 그분 위에 내려오셨다고 전합니다. 이처럼 예수님의 세례는 그분께서 누구이신지를 공적으로 선포하는 의미도 지닙니다. 그분께서는 하느님의 아드님이시며, 성부와 성령과 하나이신 신적 위격이십니다. 이 공적인 증언은 하나의 ‘공현’입니다. 예수님께서 공생활을 시작할 준비를 하시면서, 모든 이가 볼 수 있도록 당신의 참된 정체를 드러내신 것입니다.
둘째로, 예수님께서 세례를 받으심으로써 그분의 놀라운 겸손이 드러납니다. 그분께서는 지극히 거룩하신 삼위일체의 제2위격이시지만, 기꺼이 죄인들과 같은 처지에 서십니다. 회개에 초점을 둔 행위에 동참하심으로써, 예수님께서는 세례를 받으시는 그 행동으로 많은 것을 말씀하십니다. 그분께서는 죄인인 우리와 하나 되시고, 우리의 죄와 죽음 속으로 들어오시려고 오셨습니다. 물속으로 들어가심으로써 그분께서는 우리 죄의 결과인 죽음 자체에 상징적으로 들어가시고, 승리하여 일어나시어 우리도 당신과 함께 새로운 생명으로 일어날 수 있게 하십니다. 이런 까닭에 예수님께서 세례를 받으신 것은 말하자면 물에 ‘세례를 베푸신’ 일이었습니다. 그 순간부터 물 자체에 그분의 신적 현존이 깃들어, 그분 이후에 세례를 받는 모든 이에게 전해질 수 있게 하신 것입니다. 그러므로 이제 죄 많은 인류는 세례를 통하여 신성과 만날 수 있게 되었습니다.
마지막으로, 하느님이신 우리 주님께서 거룩하게 하신 물을 통하여 우리가 이 새로운 세례에 참여할 때, 예수님의 세례는 우리가 그분 안에서 어떤 존재가 되는지를 드러내 줍니다. 성부께서 말씀하시어 예수님을 당신의 아드님으로 선포하시고 성령께서 그분 위에 내려오셨듯이, 우리도 세례를 통하여 성부의 자녀로 입양되고 성령으로 가득 차게 됩니다. 이처럼 예수님의 세례는 우리가 그리스도교의 세례를 통하여 어떤 존재가 되는지를 분명히 밝혀 줍니다.
주님, 겸손하게 세례를 받으시어 모든 죄인에게 하늘을 열어 주셨으니 감사드립니다. 제가 날마다 제 세례의 헤아릴 수 없는 은총에 마음을 열고, 성령으로 충만하여 성부의 자녀로서 주님과 함께 더욱 온전히 살아가게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
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연중 시기는 1월 9일에 시작됩니다
위 대표 이미지: 피에트로 페루지노의 「그리스도의 세례」, 위키미디어 공용 제공
