Isnin, 8 Januari 2024
Pembaptisan Tuhan—Pesta
Ahad selepas 6 Januari (Atau Isnin jika Epifani dirayakan pada hari Ahad, 7 atau 8 Januari)
Pada masa itu, Yesus datang dari Nazaret di Galilea dan dibaptis oleh Yohanes di Sungai Yordan. Ketika keluar dari air, Dia melihat langit terbelah dan Roh turun ke atas-Nya seperti burung merpati. Lalu terdengarlah suara dari syurga, “Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi; kepada-Mu Aku berkenan.” Markus 1:9–11
Pesta Pembaptisan Tuhan mengakhiri Musim Krismas bagi kita dan membawa kita memasuki permulaan Masa Biasa. Dari sudut pandangan Kitab Suci, peristiwa dalam kehidupan Yesus ini juga merupakan saat peralihan daripada kehidupan-Nya yang tersembunyi di Nazaret kepada permulaan pelayanan-Nya di hadapan umum. Ketika kita memperingati peristiwa yang mulia ini, penting bagi kita untuk merenungkan satu soalan yang mudah: Mengapakah Yesus dibaptis? Ingatlah bahawa pembaptisan Yohanes ialah pembaptisan pertobatan, suatu tindakan yang melaluinya dia mengajak para pengikutnya berpaling daripada dosa dan kembali kepada Allah. Namun, Yesus tidak berdosa, jadi apakah sebabnya Dia dibaptis?
Pertama sekali, kita melihat dalam petikan di atas bahawa identiti Yesus yang sebenar dinyatakan melalui tindakan-Nya yang rendah hati dengan menerima pembaptisan. “Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi; kepada-Mulah Aku berkenan,” demikianlah suara Bapa di Syurga. Selain itu, kita diberitahu bahawa Roh turun ke atas-Nya dalam rupa burung merpati. Maka, pembaptisan Yesus antara lain merupakan pengisytiharan terbuka tentang siapa diri-Nya. Dia ialah Anak Allah, satu Peribadi ilahi yang satu dengan Bapa dan Roh Kudus. Kesaksian terbuka ini ialah suatu “epifani”, suatu penampakan identiti-Nya yang sebenar agar dapat dilihat oleh semua orang ketika Dia bersiap untuk memulakan pelayanan-Nya di hadapan umum.
Kedua, melalui pembaptisan-Nya, kerendahan hati Yesus yang luar biasa dinyatakan. Dia ialah Peribadi Kedua Tritunggal Mahakudus, namun Dia membiarkan diri-Nya disamakan dengan orang berdosa. Dengan mengambil bahagian dalam suatu tindakan yang tertumpu pada pertobatan, Yesus menyampaikan begitu banyak makna melalui tindakan pembaptisan-Nya. Dia datang untuk menyatukan diri-Nya dengan kita yang berdosa, untuk memasuki dosa kita dan memasuki kematian kita. Dengan masuk ke dalam air, secara simbolik Dia memasuki kematian itu sendiri, yang merupakan akibat dosa kita, lalu bangkit dengan penuh kemenangan, sehingga kita juga dapat bangkit bersama-Nya kepada kehidupan baharu. Oleh sebab itu, pembaptisan Yesus merupakan cara Dia “membaptis” air, boleh dikatakan demikian, supaya air itu sendiri, mulai saat itu, dikurniai kehadiran ilahi-Nya dan dapat disalurkan kepada semua orang yang dibaptis selepas-Nya. Oleh itu, umat manusia yang berdosa kini dapat bertemu dengan keilahian melalui pembaptisan.
Akhir sekali, apabila kita mengambil bahagian dalam pembaptisan baharu ini, melalui air yang kini telah dikuduskan oleh Tuhan kita yang ilahi, kita melihat dalam pembaptisan Yesus suatu penyingkapan tentang siapa diri kita dalam Dia. Sebagaimana Bapa bersabda dan mengisytiharkan Dia sebagai Anak-Nya, dan sebagaimana Roh Kudus turun ke atas-Nya, demikian juga dalam pembaptisan kita, kita menjadi anak-anak angkat Bapa dan dipenuhi dengan Roh Kudus. Maka, pembaptisan Yesus memperjelas siapa diri kita melalui pembaptisan Kristian.
Tuhan, aku bersyukur kepada-Mu kerana dengan rendah hati Engkau telah menerima pembaptisan, dan melalui tindakan itu Engkau membuka syurga bagi semua orang berdosa. Semoga setiap hari aku membuka hatiku kepada rahmat pembaptisanku sendiri yang tidak terselami, dan hidup dengan lebih sepenuhnya bersama-Mu sebagai anak Bapa, dipenuhi Roh Kudus. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Bacaan Lanjut:
Pembaptisan Tuhan
Buku pilihan:
Masa Biasa Minggu 1–17
Masa Biasa bermula pada 9 Januari
Imej utama di atas: Pembaptisan Kristus oleh Pietro Perugino, melalui Wikimedia Commons
