วันจันทร์ที่ 8 มกราคม 2024
พระเยซูเจ้าทรงรับพิธีล้าง—ฉลอง
วันอาทิตย์หลังวันที่ 6 มกราคม (หรือวันจันทร์ หากมีการสมโภชพระคริสตเจ้าแสดงองค์ในวันอาทิตย์ที่ 7 หรือ 8 มกราคม)

ฟังภาษาอังกฤษ
ในครั้งนั้น พระเยซูเจ้าเสด็จมาจากเมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี และทรงรับพิธีล้างจากยอห์นในแม่น้ำจอร์แดน เมื่อเสด็จขึ้นจากน้ำ พระองค์ทอดพระเนตรเห็นท้องฟ้าแหวกออก และพระจิตเจ้าเสด็จลงมาเหนือพระองค์ดุจนกพิราบ และมีพระสุรเสียงจากสวรรค์ว่า “ท่านเป็นบุตรสุดที่รักของเรา เราโปรดปรานท่านยิ่งนัก” มาระโก 1:9–11
วันฉลองพระเยซูเจ้าทรงรับพิธีล้างเป็นการปิดเทศกาลพระคริสตสมภพสำหรับเรา และนำเราเข้าสู่ช่วงเริ่มต้นของเทศกาลธรรมดา ในมุมมองของพระคัมภีร์ เหตุการณ์นี้ในพระชนมชีพของพระเยซูเจ้ายังเป็นจุดเปลี่ยนจากพระชนมชีพที่ซ่อนเร้นในเมืองนาซาเร็ธไปสู่การเริ่มต้นพระภารกิจอย่างเปิดเผย เมื่อเราระลึกถึงเหตุการณ์อันรุ่งโรจน์นี้ สิ่งสำคัญคือการไตร่ตรองคำถามง่าย ๆ ข้อหนึ่งว่า เหตุใดพระเยซูเจ้าจึงทรงรับพิธีล้าง? ขอให้ระลึกว่า พิธีล้างของยอห์นเป็นพิธีล้างแห่งการกลับใจ เป็นการกระทำที่ท่านใช้เชิญชวนผู้ติดตามให้หันจากบาปและหันมาหาพระเจ้า แต่พระเยซูเจ้าทรงปราศจากบาป แล้วเหตุใดพระองค์จึงทรงรับพิธีล้าง?
ประการแรก เราเห็นในข้อความพระคัมภีร์ที่ยกมาข้างต้นว่า พระเยซูเจ้าทรงเผยให้เห็นว่าพระองค์ทรงเป็นใครอย่างแท้จริง ผ่านการรับพิธีล้างด้วยความถ่อมพระองค์ พระสุรเสียงของพระบิดาในสวรรค์ตรัสว่า “ท่านเป็นบุตรสุดที่รักของเรา เราพอใจในท่านยิ่งนัก” นอกจากนี้ เรายังได้รับการบอกเล่าว่า พระจิตเจ้าเสด็จลงมาเหนือพระองค์ในรูปนกพิราบ ดังนั้น การรับพิธีล้างของพระเยซูเจ้าจึงเป็นส่วนหนึ่งของการประกาศอย่างเปิดเผยว่าพระองค์ทรงเป็นผู้ใด พระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า ทรงเป็นพระบุคคลหนึ่งในพระเจ้าผู้ทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดาและพระจิตเจ้า ประจักษ์พยานอย่างเปิดเผยนี้เป็น “การสำแดงองค์” เป็นการเผยให้ทุกคนเห็นว่าพระองค์ทรงเป็นใครอย่างแท้จริง ขณะที่พระองค์ทรงเตรียมเริ่มต้นพระภารกิจอย่างเปิดเผย
ประการที่สอง การรับพิธีล้างของพระเยซูเจ้าเผยให้เห็นความถ่อมพระองค์อย่างน่าอัศจรรย์ พระองค์ทรงเป็นพระบุคคลที่สองแห่งพระตรีเอกภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง แต่พระองค์ทรงยอมให้พระองค์เองถูกนับรวมกับคนบาป โดยทรงร่วมในการกระทำที่มุ่งเน้นการกลับใจ พระเยซูเจ้าทรงสื่อความหมายมากมายผ่านการรับพิธีล้างของพระองค์ พระองค์เสด็จมาเพื่อร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับเราผู้เป็นคนบาป เพื่อเข้าสู่บาปของเราและเข้าสู่ความตายของเรา เมื่อเสด็จลงในน้ำ พระองค์ทรงเข้าสู่ความตายโดยสัญลักษณ์ ซึ่งความตายนั้นเป็นผลจากบาปของเรา แล้วทรงขึ้นมาอย่างมีชัย เปิดทางให้เราขึ้นมาพร้อมกับพระองค์สู่ชีวิตใหม่ด้วย ด้วยเหตุนี้ อาจกล่าวได้ว่าการรับพิธีล้างของพระเยซูเจ้าเป็นวิธีที่พระองค์ทรง “ล้าง” น้ำ เพื่อว่าตั้งแต่วินาทีนั้นเป็นต้นไป ในน้ำเองจะมีการประทับอยู่ของพระองค์ผู้ทรงเป็นพระเจ้า และการประทับอยู่นี้จะได้รับการถ่ายทอดไปยังทุกคนที่รับศีลล้างบาปภายหลังพระองค์ ดังนั้น บัดนี้มนุษยชาติผู้เป็นคนบาปจึงสามารถพบกับความเป็นพระเจ้าผ่านทางศีลล้างบาป
ประการสุดท้าย เมื่อเรามีส่วนร่วมในการล้างแบบใหม่นี้ ผ่านทางน้ำซึ่งบัดนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราผู้ทรงเป็นพระเจ้าได้ทรงทำให้ศักดิ์สิทธิ์แล้ว เราเห็นในการรับพิธีล้างของพระเยซูเจ้าถึงการเผยให้รู้ว่าเราได้กลายเป็นผู้ใดในพระองค์ เช่นเดียวกับที่พระบิดาตรัสและทรงประกาศว่าพระองค์เป็นพระบุตร และเช่นเดียวกับที่พระจิตเจ้าเสด็จลงมาเหนือพระองค์ ในศีลล้างบาปของเรา เราก็ได้เป็นบุตรบุญธรรมของพระบิดาและเปี่ยมด้วยพระจิตเจ้าเช่นกัน ดังนั้น การรับพิธีล้างของพระเยซูเจ้าจึงทำให้เราเข้าใจชัดเจนว่าเราได้กลายเป็นผู้ใดเมื่อรับศีลล้างบาปของคริสตชน
ข้าแต่พระเจ้า ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระองค์ที่ทรงถ่อมพระองค์รับพิธีล้าง ซึ่งพระองค์ทรงเปิดสวรรค์แก่ทุกคนที่เป็นคนบาป ขอให้ข้าพเจ้าเปิดใจรับพระหรรษทานอันล้ำลึกเกินหยั่งถึงแห่งศีลล้างบาปที่ข้าพเจ้าได้รับในทุก ๆ วัน และดำเนินชีวิตร่วมกับพระองค์อย่างเต็มเปี่ยมยิ่งขึ้น ในฐานะบุตรของพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยพระจิตเจ้า พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
อ่านเพิ่มเติม:
พระเยซูเจ้าทรงรับพิธีล้าง
หนังสือแนะนำ:
เทศกาลธรรมดา สัปดาห์ที่ 1–17
เทศกาลธรรมดาเริ่มวันที่ 9 มกราคม
บทไตร่ตรองเรื่องพระเมตตาของพระเจ้า
บทอ่านทางเลือกสำหรับพิธีบูชาขอบพระคุณ
ภาพเด่นด้านบน: พระคริสตเจ้าทรงรับพิธีล้าง โดยปีเอโตร เปรูจีโน จาก Wikimedia Commons





