2023年9月13日
常年期第二十三周星期三
今日读经
“但是，你们富有的是有祸的，因为你们已经得到了你们的安慰。你们现今饱饫的是有祸的，因为你们将要饥饿。你们现今欢笑的是有祸的，因为你们将要哀恸哭泣。几时众人都称赞你们，你们是有祸的，因为他们的祖先也曾这样对待假先知。”路加福音6:24–26
富有、饱饫、欢笑，以及受众人称赞，会有危险吗？按照耶稣所说的，看来确实如此。耶稣为什么要对这些事提出警告呢？而在此之前，祂又为什么宣告贫穷、饥饿、哭泣和受辱的人是有福的呢？从根本上说，耶稣是在谴责四种常见的罪——贪婪、贪饕、无节制和虚荣——并提倡与之相反的德行。
贫穷本身并不足以使人成圣。但在《路加福音》中，耶稣宣告，实际贫穷的人是有福的。这比《玛窦福音》所说的“神贫”的人是有福的，更进了一步。神贫，就是在心灵上不依恋这世上的物质事物，好能完全向天主的丰盛敞开。拥有物质财富的人有一种常见的倾向，就是为自己辩解说，虽然拥有许多东西，心里却并不依恋它们。但愿事实确实如此。然而，在路加所记载的真福教导中，耶稣直接说：“你们贫穷的是有福的”，又说：“你们富有的是有祸的。”在这教导中，我们发现了玛窦的记载中没有的第二重祝福。除了把心灵上的超脱，也就是神贫，视为一种祝福之外，耶稣还宣告，实际的贫穷是更容易达到这种心灵超脱的途径。物质财富本身虽不是罪，却会带来许多诱惑，使人陷于依恋、自恃和放纵。因此，从灵性上说，贫穷时比富有时更容易保持超脱。这是一个无论穷人还是富人都难以接受的真理。穷人常常想要富有，认为如果自己有钱，就会与人分享财富，而且仍能保持超脱。富人则往往享受富有的生活，并且以为自己在心灵上比实际上更加超脱。
“饥饿”也被视为一种有福的处境，而“饱饫”却是一种危险的处境。当你确实感到饥饿时，无论是因为守斋，还是因为食物不充裕，你都更容易将自己的饥渴转向天主，好让祂来饱饫你，也更容易信赖祂的眷顾。丰盛的食物，尤其是美食，会以贪饕所带来的满足诱惑你，使你难以全心渴求天主和祂的圣意。因此，如果你克制自己，不放纵口腹之欲，并体验饥饿，你就会蒙受祝福，得以摆脱贪饕，甚至摆脱贪饕的诱惑。
这里的“欢笑”和“哭泣”并不是指喜乐与绝望，而是与那些总在寻求玩乐和放纵生活的人有关。许多人活着就是为了玩乐、消遣和片刻的享受。哭泣所指的，则是那些已经发现世上转瞬即逝的享乐永远无法使人满足的人。因此，不断的娱乐会带来实实在在的诱惑，而失去这种短暂的享乐，却有助于消除那诱惑。
最后，耶稣宣告，因祂的缘故而被仇恨、被排斥、受侮辱、被诋毁为恶人的人，是有福的，而不是那些受众人称赞的人。在这里，耶稣所指的，是因那些从永恒的角度看毫无意义的事而得到的赞美。当众人都称赞我们，赞赏那些并非真正基督徒德行的特质和成就时，我们就会受到诱惑，依赖那些赞美来获得满足。但这种满足无非是虚荣，到头来绝不能使人真正满足。然而，当有人看见并赞美我们身上来自天主的德行时，首先且最重要的是天主受到了赞美，而我们也蒙受祝福，得以分享天主的光荣。
今天，反省一下：你是否更愿意富有，尽情享用最好的食物，不断寻欢作乐，并成为别人羡慕的对象？还是你看到了这种生活所带来的诱惑？也反省一下，那些实际贫穷、饥饿、节制而谦逊的人所获得的具体属灵祝福。这是耶稣一个要求很高的教导。如果你觉得难以接受，就要明白，这表明你在生活中仍有种种依恋。尤其要反省那项你最难接受的真福教导，并以此作为默想和祈祷的泉源。怀着诚实和开放的心这样做，你就会跻身于那些在天主眼中真正有福的人之列。
我可赞颂的主，祢的贫穷、饥饿、节制和谦逊，都达到了完美的境地。正因如此，祢充满了完美的德行，也获得了最圆满的满足。求祢开启我的眼睛，使我看清这世界的欺骗，好让我与祢一同度真正圣善的生活，体验天国的丰盛。耶稣，我信赖祢！
痛苦圣母九日敬礼
传统上于9月7日至15日祈祷
今日圣人——圣金口若望主教、圣师
上方题图： Danijel Dukić 所作的《山中圣训》，图片来自 Wikimedia Commons
