ኖቬምበር 10፣ 2026
የታላቁ ቅዱስ ሊዮ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳትና የቤተ ክርስቲያን መምህር መታሰቢያ
የዛሬ ንባባት
በዓመቱ ውስጥ ባለው መደበኛ ጊዜ የሠላሳ ሁለተኛው ሳምንት ማክሰኞ ንባባት
ሴያሊኖ፣ CC BY-SA 4.0፣ በዊኪሚዲያ ኮመንስ በኩል
ኢየሱስ ለሐዋርያቱ እንዲህ አላቸው፦ “ከእናንተ መካከል፣ ከማረስ ወይም በእርሻ ውስጥ በጎችን ከመጠበቅ ገና የገባውን አገልጋዩን፣ ‘ወዲያውኑ ወደዚህ ናና በማዕድ ተቀመጥ’ የሚለው ማን ነው? ይልቁንስ፣ ‘የምበላውን አዘጋጅልኝ፤ መቀነትህን ታጠቅና እኔ እየበላሁና እየጠጣሁ አገልግለኝ። እኔ ስጨርስ አንተ መብላትና መጠጣት ትችላለህ’ አይለውምን? ያ አገልጋይ የታዘዘውን ስላደረገ ያመሰግነዋልን?” ሉቃስ 17:7–9
ኢየሱስ በእርግጥ ከሰበከው የተለየ ወንጌል የማመን ወጥመድ ውስጥ መውደቅ ቀላል ነው። አንዳንዶች ኃጢአት ሠርተን ይሆናል በሚል ከመጠን ያለፈ የሕሊና ጭንቀት ያዘነብላሉ፤ ይበልጥ የሚፈታተኑንን የጌታችንን ቃላትም አጋንነው ያቀርባሉ። ከዚህ ይልቅ በብዛት የሚታየው ደግሞ፣ ሌሎች መልእክቱን ለመቀበል ቀላል እንዲሆን ማለዘባቸው ነው። ሁለቱም ክርስቶስ ያስተማረውን የወንጌል ንጽሕና ያዛባሉ።
የዛሬው ክፍለ ንባብ በቀላሉ በተሳሳተ መንገድ ሊገባ ወይም ችላ ሊባል ይችላል። በአንድ በኩል፣ ባርነትን ወይም ምስጋና ቢስነትን ትክክል አድርጎ ለማቅረብ በተሳሳተ መንገድ ሊጠቀሙበት ይችላሉ። በሌላ በኩል፣ ከባድ ትምህርቶችን አቅልለው የሚያዩ ሰዎች ይህን ክፍለ ንባብ ጨርሶ መተው የቀለለ ሆኖ ሊያገኙት ይችላሉ። ከሁሉ የተሻለው ምላሽ የኢየሱስን ቃላት በጥንቃቄ ማሰላሰልና እርሱ ሊያስተላልፈው የሚፈልገውን መልእክት መቀበል ነው።
በዚህ የተገለጸው ሁኔታ ለዘመናችን አመለካከት አስደንጋጭ ነው። ኢየሱስ ብዙውን ጊዜ «አገልጋይ» ወይም «ባሪያ» ተብሎ የሚተረጎመውን ዱሎስ የሚለውን የግሪክ ቃል ይጠቀማል። በዘመኑ እንዲህ ያለው ባርነት የተለመደ ነበር። ዱሎስ የጌታው ንብረት የነበረ፣ ሕጋዊ መብት ያልነበረውና የጌታውን ትእዛዛት ለመፈጸም ብቻ የሚኖር ነበር። አንዳንዶች በባርነት ተወልደዋል፤ ሌሎች በዕዳ ምክንያት ተሽጠዋል፤ ሌሎች ደግሞ ከድህነት ለማምለጥ በፈቃዳቸው ወደ ባርነት ገብተዋል።
ዱሎስ የሚለው ቃል በቀጥታ ባርነትን የሚያመለክት ቢሆንም፣ በአዲስ ኪዳን በመንፈሳዊ ትርጉምም ያገለግላል። ለምሳሌ፣ ቅዱስ ጳውሎስ ራሱን «የክርስቶስ ኢየሱስ ባሪያ» ብሎ ጠርቷል (ሮሜ 1:1)። ቅዱስ ያዕቆብም እንዲሁ «የእግዚአብሔርና የጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ባሪያ የሆነው ያዕቆብ…» ብሏል (ያዕቆብ 1:1)። ምናልባት ይህን ቃል የተጠቀሙት የዛሬውን ትምህርት በማስታወስ ይሆናል።
ይህ ምሳሌ ስለሆነ፣ ኢየሱስ ባርነትን እየደገፈ አይደለም። ይልቁንም በእግዚአብሔር ፊት ራሳችንን እንዴት ማየት እንዳለብን ለማስረዳት፣ ያንን የተለመደ ማኅበራዊ ሥርዓት ይጠቀምበታል።
እንዲህ ባለ ግንኙነት ውስጥ፣ ጌታ አገልጋዩን ከሥራ በኋላ ከእርሱ ጋር እንዲመገብ መጋበዙ ፈጽሞ የማይታሰብ ነበር። ከአገልጋዩ የሚጠበቀው ምግቡን አዘጋጅቶ ማቅረብ ነበር። ጌታውም አገልጋዩ የሚጠበቅበትን ስላደረገ ብቻ በተለምዶ አያመሰግነውም ነበር።
የባርነት ሥርዓት በአብዛኛው ቢወገድም፣ ይህ ምስል አሁንም ወሳኝ የሆነ ነገር ያስተምረናል። እንደ ጳውሎስና ያዕቆብ፣ እኛም የክርስቶስ ባሪያዎች እንድንሆን ተጠርተናል። ልዩነቱ ግን መለኮታዊ ጌታችን ጨቋኝ አለመሆኑ ነው፤ ከሚያስረን ሁሉ ነፃ እያወጣን፣ በፍቅር ያዝዘናል። ስለዚህ እግዚአብሔርን ማመስገን ያለብን እኛ ነን።
ኢየሱስ በመደምደሚያ፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ሙሉ በሙሉ በፈጸምን ጊዜም እንኳ፣ «እኛ የማንጠቅም አገልጋዮች ነን፤ ልናደርገው የተገባንን አድርገናል» ማለት እንዳለብን ይነግረናል። ግዴታችንስ ምንድን ነው? ምሕረቱን መቀበል፣ ድኅነትን መቀበል፣ በጸጋ መኖርና የክብሩ ተካፋዮች መሆን ነው። ጌታችን እግዚአብሔር ሲሆን፣ በባርነት ማገልገል ውስጥ ክብር፣ ነፃነትና ደስታ ብቻ እንጂ ውርደት የለም። እግዚአብሔርን በባርነት ማገልገላችን፣ ኢየሱስ የነገሥታት ንጉሥ፣ ጌታችንና አምላካችን መሆኑን የምናውጅበት ሌላ መንገድ ነው። እርሱ ፍጹም ፍቅር የሞላባቸውን ትእዛዛት ይሰጣል፣ ስምምነትንና ሰላምን ያሰፍናል፣ ሁሉንም የዘላለማዊ ግብዣው ተካፋዮች ያደርጋል።
ዛሬ ከእግዚአብሔር ጋር ያለህን ግንኙነት እንዴት እንደምታየው አሰላስል። ምስጋናን ወይም ሽልማትን በመጠባበቅ ታገለግለዋለህ? ወይስ እንዲህ ያለ ክብርና ምሕረት የተሞላ ጌታ አገልጋይ መሆን ምንኛ ታላቅ ዕድል እንደሆነ ትገነዘባለህ? በዚህ ክፍለ ወንጌል ያለው ትሕትና ነፍስህን እንዲቀርጽ ፍቀድለት። «እኔ የማልጠቅም አገልጋይ ነኝ፤ ላደርገው የተገባኝን ብቻ አድርጌያለሁ» ብለህ ከልብ ለመናገር ጣር። ከዚያም አመስጋኝ ሁን። የክርስቶስ ኢየሱስ ባሪያ ለመሆን አትፍራ። እንዲህ በማድረግህ፣ በእግዚአብሔር ፊት ራስህን ዝቅ ስታደርግ፣ እርሱ ከፍ እንደሚያደርግህና የመንግሥቱ ተካፋይ እንድትሆን እያዘዘ ወዳጁ ብሎ እንደሚጠራህ ትገነዘባለህ፤ በዚህም ተቃራኒ የሚመስሉ ነገሮችን የሚያስማማውን የመለኮታዊ ፍቅር እውነት ታገኛለህ።
አምላኬና ጌታዬ ሆይ፣ አገልጋዮችህ፣ እንዲያውም ባሪያዎችህ እንድንሆን ትጠራናለህ። ሆኖም አንተ ፍጹም ጌታና ገዢ ስለሆንህ፣ እንዲህ ባለው ጥሪ ውስጥ ፍርሃት የለም። የምታዝዘኝን ሁሉ በመታመንና በፍቅር እንድታዘዝ፣ ግዴታዬን እንድረዳ እርዳኝ። የምትሰጠኝ እያንዳንዱ ትእዛዝ፣ የሚፈታተነኝ ወይም ከለመድኩት በላይ እንድጥር የሚጠይቀኝም እንኳ፣ ከሁሉ የላቀው ፍቅርህ መገለጫ መሆኑን እንዳይ አድርገኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።
የዕለቱ ቅዱስ – ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳትና የቤተ ክርስቲያን መምህር ታላቁ ቅዱስ ሊዮ
ለዓመቱ መደበኛ ዘመን የመጽሐፍ ቅዱስ ማሰላሰያዎች
