2026年11月10日
今日讀經
常年期第三十二週星期二讀經
Sealino，CC BY-SA 4.0，取自 Wikimedia Commons
耶穌對宗徒們說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裡回來，即給他說：『你快過來入席罷！』而不給他說：『預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，以後你才吃喝？』僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？」路加福音 17:7–9
我們很容易落入陷阱，所相信的福音竟與耶穌實際宣講的有所不同。有些人容易陷於良心過敏，將主那些較具挑戰性的話語過度放大。更常見的是，另一些人淡化祂的訊息，使之更容易為人接受。這兩種做法都扭曲了基督所教導的純正福音。
今天的福音經文很容易被誤解或忽略。一方面，有人可能濫用這段經文，為奴役他人或不知感恩辯護。另一方面，那些淡化艱難教導的人，可能覺得乾脆將這段經文置之不理更為容易。最理想的回應，是仔細默想耶穌的話，領受祂所要傳達的訊息。
這個場景令現代人感到難以接受。耶穌使用了希臘文 doulos，這個字常被譯為「僕人」或「奴隸」。在祂的時代，這樣的奴役情況十分普遍。一個 doulos 屬於主人所有，沒有任何法律上的權利，活著就是為了執行主人的命令。有些人生來就是奴隸，有些人因債務而被賣為奴，也有人為了擺脫貧困，自願成為奴僕。
雖然 doulos 一詞指的是實際受奴役的身分，但《新約聖經》也以它表達屬靈的意義。例如，聖保祿稱自己為「基督耶穌的奴僕」（羅馬人書 1:1），聖雅各伯也同樣說：「天主及主耶穌基督的奴僕雅各伯……」（雅各伯書 1:1）。他們使用這個詞時，或許正想起今天的這項教導。
由於這是一個比喻，耶穌並不是在認同奴隸制度。相反地，祂是藉著這個人們熟悉的社會結構，說明我們在天主面前應如何看待自己。
在這樣的關係中，主人邀請僕人在工作後與自己一同用餐，是不可想像的事。僕人理當預備飯菜，並伺候主人用餐。主人通常不會因僕人做了分內的事而向他道謝。
雖然奴隸制度大致已被廢除，這個形象仍然教導我們一項至關重要的道理。如同保祿和雅各伯，我們也蒙召成為基督的奴僕。不同的是，我們的神聖主人並不壓迫我們——祂在愛中發出命令，使我們擺脫一切束縛。因此，應當向天主感恩的是我們。
耶穌最後說，即使我們已完全承行天主的旨意，也應當說：「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」那麼，我們應做的是什麼呢？就是領受祂的慈悲、接受救恩、活在恩寵中，並分享祂的光榮。當我們的主人是天主時，作僕人並沒有羞恥，只有尊嚴、自由與喜樂。我們甘為天主的僕人，也就是以另一種方式宣認：耶穌是萬王之王，是我們的主、我們的天主；祂頒布滿含完美之愛的諭令，建立和諧與平安，並讓所有人都能分享祂永恆的盛宴。
今天，請反省你如何看待自己與天主的關係。你事奉祂，是期待得到讚賞或報酬嗎？還是你明白，能成為如此光榮而慈悲的主人的僕人，是何等大的恩幸？讓這段福音所展現的謙卑塑造你的靈魂。努力真誠地說：「我是無用的僕人，我不過做了我應做的事。」然後，懷抱感恩。不要害怕成為基督耶穌的奴僕。如此，你就會發現天主之愛那看似矛盾的奧祕：當你在天主面前自謙自卑時，祂卻舉揚你，稱你為朋友，並命你分享祂的國度。
我的天主、我的主人，祢召叫我們作祢的僕人，甚至作祢的奴隸。然而，這樣的召叫並不令人恐懼，因為祢是完美的主人和上主。求祢幫助我明白自己的本分，使我能懷著信賴與愛，服從祢的一切命令。求祢讓我看見，祢所賜的每一道命令，即使對我構成挑戰，或要求我超越自己，都是祢至高之愛的表達。耶穌，我信賴祢。
今日聖人 – 聖良一世大教宗、教會聖師
