11 November 2026
Peringatan Santo Martinus dari Tours, Uskup
Bacaan Hari Ini
Bacaan Hari Rabu Pekan Biasa XXXII
Dalam perjalanan-Nya menuju Yerusalem, Yesus melintasi Samaria dan Galilea. Ketika Ia memasuki sebuah desa, sepuluh orang kusta datang menemui-Nya. Mereka berdiri agak jauh dari-Nya dan berseru, “Yesus, Guru! Kasihanilah kami!” Ketika melihat mereka, Ia berkata, “Pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada para imam.” Sementara mereka berjalan, mereka menjadi tahir. Lukas 17:11–14
Menurut hukum Taurat Musa, orang kusta dinyatakan najis secara ritual dan diwajibkan hidup terpisah dari masyarakat. Mereka harus mengenakan pakaian yang koyak, membiarkan rambut mereka terurai tak terurus, menutupi bagian bawah wajah, dan berseru, “Najis! Najis!” setiap kali ada orang yang mendekat (bdk. Imamat 13:45–46). Pemisahan ini mencegah penyebaran penyakit dan menjaga ketahiran ritual di antara umat Israel. Orang kusta mengalami keterasingan sosial yang mendalam, keterasingan rohani, dan penderitaan pribadi, sehingga keadaan mereka menjadi salah satu gambaran paling tragis dan sarat makna simbolis tentang dosa serta akibat-akibatnya dalam Kitab Suci.
Orang-orang kusta dalam Injil hari ini bertemu dengan Yesus ketika Ia hendak memasuki sebuah desa yang tidak boleh mereka masuki. Mereka tinggal di pinggiran desa, kemungkinan bersama orang-orang lain yang mengalami keadaan serupa. Secara rohani, mereka melambangkan kita masing-masing. Jika kita dapat dengan rendah hati melihat diri kita dalam diri mereka, kita akan lebih siap menerima pelajaran yang mereka berikan.
Dalam keadaan kita saat ini, jiwa kita mengalami kerusakan rohani akibat kodrat manusia yang jatuh dalam dosa dan dosa pribadi. Secara simbolis, dunia ini berada di pinggiran Kerajaan Allah—kita tidak diperkenankan masuk ke dalam Kerajaan itu sebelum ditahirkan oleh rahmat. Orang-orang kusta ini menunjukkan kepada kita jalan menuju pentahiran tersebut. Pertama-tama, mereka mengajarkan kita untuk menyadari kebutuhan kita, lalu berpaling kepada Kristus dengan pengharapan yang teguh akan kerahiman-Nya, agar kita dipulihkan ke dalam persekutuan penuh dengan Allah dan para kudus.
Sepuluh orang berseru dari kejauhan, “Yesus, Guru! Kasihanilah kami!” Meskipun Kitab Suci tidak mengatakan apakah hanya merekalah orang-orang kusta di dekat desa itu, mungkin saja ada orang-orang lain yang tetap diam. Jika demikian, kesepuluh orang yang berseru ini mewakili mereka yang dengan rendah hati mengakui kemalangan mereka, keadaan mereka yang jatuh dalam dosa, keterasingan mereka dari Kerajaan Allah, serta menaruh kepercayaan pada kuasa Kristus yang menyelamatkan.
Demikian pula, kita harus ingat bahwa dunia ini bukanlah tanah air kita yang sejati. Bersama leluhur pertama kita, kita diusir dari Firdaus karena Dosa Asal. Hanya melalui kerahiman Kristus kita dapat dipulihkan. Menyadari keadaan kita sebagai orang buangan beserta penyebabnya merupakan langkah pertama menuju penyembuhan. Jika kita tidak mengakui kusta rohani kita, kita tidak akan berseru memohon satu-satunya obat yang dapat menyembuhkan kita: kerahiman Yesus.
Salah satu segi yang indah dari kisah ini ialah bahwa kisah ini mengungkapkan tingkat kedua penyembuhan rohani yang lebih mendalam. Kesepuluh orang yang berseru dan disembuhkan itu mewakili mereka yang telah dibaptis dan tetap berada dalam keadaan rahmat, baik dengan menghindari dosa berat maupun dengan dipulihkan melalui pengakuan dosa sakramental dan absolusi. Namun, hanya satu orang yang, setelah menyadari bahwa dirinya telah sembuh, kembali untuk mengucap syukur kepada Yesus. Sembilan orang lainnya tidak melakukannya.
Kenyataan bahwa hanya satu orang yang kembali menunjukkan bahwa sebagian besar dari kita lebih tepat digambarkan oleh sembilan orang lainnya. Sebagaimana seorang anak yang belum dewasa mengharapkan orang tuanya memberi makan dan merawatnya, demikian pula kita sering mengharapkan Allah mengampuni dan memulihkan kita tanpa mengucap syukur sebagaimana mestinya. Jika kehidupan rohani kita hanya sebatas itu, kita tetap belum dewasa. Untuk bertumbuh menuju kedewasaan rohani, kita juga harus bertumbuh dalam rasa syukur dengan senantiasa kembali kepada Allah dalam doa, memuliakan-Nya dengan suara nyaring, dan bersujud menyembah di kaki Yesus. Hanya dengan demikian kita akan menerima penyembuhan yang lebih mendalam dan mengambil bagian lebih besar dalam kerahiman Allah.
Renungkanlah hari ini seruan orang-orang kusta yang memohon belas kasih, dan tanyakanlah kepada diri Anda apakah Anda menyadari kebutuhan Anda sendiri akan penyembuhan. Bersediakah Anda mengakui luka-luka rohani Anda, berseru kepada Yesus, dan bertekun dalam rasa syukur? Jika demikian, apakah Anda termasuk di antara sembilan orang yang menganggap belas kasih Allah sebagai sesuatu yang sudah sewajarnya mereka terima dan tidak mengungkapkan rasa syukur yang semestinya atas karunia pemurnian dan pemulihan rohani? Berusahalah menjadi seperti orang yang kembali kepada Yesus dengan rendah hati, penuh syukur, dan penuh iman. Sujudlah di kaki Yesus dalam sembah sujud, bersyukurlah atas segala yang telah Dia lakukan, dan dengarkanlah Dia berkata kepada Anda, “Imanmu telah menyelamatkan engkau.”
Tuhan yang Mahamurah, belas kasih-Mu tiada batas dan Engkau melimpahkannya dengan cuma-cuma. Meskipun Engkau begitu baik, aku sering menganggap kebaikan-Mu sebagai sesuatu yang sudah sewajarnya kuterima dan tidak mempersembahkan rasa syukur serta sembah sujud yang rendah hati yang layak Engkau terima. Kasihanilah aku, kini dan selalu. Singkirkanlah segala perasaan bahwa aku berhak atas karunia-Mu, agar aku senantiasa kembali kepada-Mu, bersujud di hadapan-Mu, dan mengungkapkan syukurku kepada-Mu dengan penuh kerendahan hati dan ketulusan. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Orang Kudus Hari Ini – Santo Martinus dari Tours, Uskup
Renungan Kitab Suci untuk Masa Biasa
