2026年11月11日
今日读经
常年期第三十二周星期三读经
耶稣继续往耶路撒冷去，途经撒玛黎雅和加里肋亚。祂正要进入一个村庄时，有十个癞病人迎面而来。他们远远地站着，高声说：“耶稣，师傅！可怜我们吧！”祂看见他们，便说：“你们去叫司祭们检验你们吧。”他们正去的时候，就洁净了。路加福音17:11–14
按照梅瑟法律，癞病人被宣布为礼仪上不洁的人，必须离开团体独居。他们必须穿撕裂的衣服，披头散发，遮住脸的下半部，每当有人走近，就要喊：“不洁！不洁！”（参阅肋未纪13:45–46）。这种隔离防止了疾病传播，也维护了以色列子民在礼仪上的洁净。癞病人承受着深重的社会孤立、灵性上的疏离和个人痛苦，因此，他们的处境成为圣经中最悲惨、也最具象征意义的图像之一，呈现罪及其后果。
在今天的福音中，癞病人遇见耶稣时，祂正要进入一个他们不获准进入的村庄。他们住在村外，很可能与其他同病相怜的人一起生活。在灵性上，他们象征着我们每一个人。如果我们能谦卑地在他们身上认出自己，就会更乐意接受他们带给我们的教训。
在我们目前的处境中，由于堕落的人性和个人的罪，我们的灵魂在灵性上已变得残缺不堪。象征性地说，这个世界位于天主国的外围；在恩宠洁净我们之前，我们不得进入天主的国。这些癞病人为我们指出了获得洁净的道路。首先，他们教导我们认清自己的需要，继而转向基督，满怀信心地寄望于祂的慈悲，好使我们得以恢复与天主及诸圣的圆满共融。
十个人从远处高声呼喊：“耶稣，师傅！可怜我们吧！”虽然圣经没有说明他们是否是那村庄附近仅有的癞病人，但也可能还有其他人保持沉默。如果是这样，这十个呼求的人就代表那些谦卑承认自己的悲惨、堕落、与天主国隔绝的处境，并信赖基督救恩大能的人。
同样，我们必须记住，这个世界并非我们真正的家乡。由于原罪，我们与我们的原祖一同被逐出乐园。唯有借着基督的慈悲，我们才能得以复原。认清自己流亡的处境及其原因，是迈向治愈的第一步。如果我们不承认自己灵性上的癞病，就不会呼求那唯一的良药：耶稣的慈悲。
这个故事的一个美妙之处，在于它揭示了灵性治愈的第二个、更深的层次。那十个呼求并获得治愈的人，代表那些已领受圣洗圣事，并藉着避免大罪，或藉着圣事性的告解与赦罪恢复恩宠，而保持恩宠状态的人。然而，只有一个人在发觉自己痊愈后，回来感谢耶稣。其余九个人却没有回来。
只有一个人回来的事实，意味着其余九个人更能代表我们大多数人。正如一个尚未成熟的孩子，认为父母理应喂养和照顾自己，我们也常常期待天主宽恕我们、使我们复原，却不献上应有的感谢。如果我们的灵性生活仅止于此，我们就仍然不成熟。要在灵性上迈向成熟，我们也必须在感恩之心上成长，不断在祈祷中回到天主面前，大声光荣祂，并俯伏在耶稣脚前朝拜祂。唯有如此，我们才会领受更深的治愈，并更丰盛地分享天主的慈悲。
今天，请反省癞病人求怜悯的呼声，并问问自己，你是否认清了自己需要治愈。你是否愿意承认自己灵性上的创伤，向耶稣呼求，并持之以恒地感恩？如果是这样，你是否仍属于那九个人，把天主的慈悲视为理所当然，没有为灵性上获得洁净与复原的恩赐表达应有的感谢？努力效法那位回到耶稣面前的人，怀着谦卑、感恩和充满信德的心。俯伏在耶稣脚前朝拜祂，感谢祂所做的一切，并聆听祂对你说：“你的信德救了你。”
无限慷慨的主，祢的慈悲永无止境，白白赐下，丰厚无比。尽管祢如此良善，我却常把祢视为理所当然，没有献上祢所应受的感谢和谦卑的钦崇。求祢现在并永远怜悯我。求祢除去我心中一切自以为理所应得的念头，使我常能回到祢面前，俯伏于祢跟前，向祢表达我最谦卑、最真挚的感谢。耶稣，我信赖祢。
今日圣人 – 都尔圣玛尔定主教
